苏东坡有一首五言诗，我非常喜欢：钩帘归乳燕，穴牖出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。

 

对才华盖世的苏东坡来说，这算是他最简单的诗，一点也不稀奇，但是读到这首诗时，我的心却深深颤动了，因为隐在这简单诗句背后的是一颗伟大而细致的心灵。那是一颗万物平等、众生皆爱的心灵。

 

钩着不敢放下的窗帘，是为了让乳燕归来。看到冲撞窗户的愚痴的苍蝇，赶紧打开窗让它出去吧！

 

担心家里的老鼠没有东西吃，时常为它们留一点饭菜。夜里不点灯，是爱惜飞蛾的生命呀！

 

诗人那个时代的生活我们不再有了，因为我们的家里不再有乳燕、痴蝇、老鼠和飞蛾了，但是诗人的心境我们却能体会，他在用一种非常微细的爱来观照万物。在他的眼里，看见了乳燕回巢的欢喜，看见了痴蝇被困的焦急，看见了老鼠觅食的急迫，也看见了飞蛾无知扑火的痛苦，这是多么动人的心境。我们有很多人，对施恩给我们的人不知感念，对于我们身边苦痛生活着的人吝于给予，甚至对于人间的欢喜悲辛一无所知，当然也不能体会其他众生的心情。比起这首诗，我们是多么粗鄙呀！

 

不能进入微细的爱里的人，不只是粗鄙，他也一定不能体味高层次的心灵之爱，他只能过着平凡单调的日子，而无法在生命中找到一些非凡之美。

 

我们如果光是对人有情爱、有关怀，不知道日落月升也有呼吸，不知道虫蚁鸟兽也有欢喜与悲伤，不知道云里风里也有远方的消息，不知道路边走过的每一只狗都有乞求或哀怨的眼神，甚至不知道无声里也有千言万语……那么就不能成为一个圆满的人。

 

我想起杜牧的一首诗，可以和苏轼这首诗相配：

 

已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。

 

与这一主题遥相呼应的现代人有很多，只是他们更加把心放到人的身上，比如把微细的爱或者说博爱洒满世界的特蕾莎修女。她早在36岁那年，便毅然离开了修道院，用衣袋里仅有的钱，为失学儿童开办了第一所露天学校，由此开启了漫长的救助事业。她不认同“赞助”方式，“爱不是赞助，而是要伸出你的手来”。美国一位议员问她：“在印度这个困难重重的地方，你的努力会不会成功呢？”特蕾莎回答：“议员先生，我并非追求成功，我所求的是爱而已。”这个说法毫无杂质，单纯朴素，不需加任何修饰。

 

换句话说：只有在这微细的爱里，民主、平等、自由和博爱才是可能的。